“仲夏端午謂五月五日也”
五月五賀端午:
端午節(jié),為每年農(nóng)歷五月初五。據(jù)《荊楚歲時記》記載,因仲夏登高,順陽在上,五月是仲夏,它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日,故五月初五亦稱為“端陽節(jié)”。
此外端午節(jié)還稱“午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)”等。端午節(jié)是流行于中國以及漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日。 端午節(jié)起源于中國,最初為古代百越地區(qū)(長江中下游及以南一帶)崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日.
端午到底吃什么呢?
“粽子香,香廚房。艾葉香,香滿堂。桃枝插在大門上,出門一望麥兒黃。這兒端陽,那兒端陽,處處都端陽。”
最早出現(xiàn)的端午時食,應(yīng)屬西漢的“梟羹”?!妒酚洝?ldquo;武帝本紀”注引如淳言:“漢使東郡送梟,五月五日為梟羹以賜百官。以惡鳥,故食之”。大約因為梟不易捕捉,所以吃梟羹的習(xí)俗并沒有持續(xù)下來。
但端午的主角-粽子,在稍晚的東漢就已出現(xiàn)。一直要到晉朝,粽子才成為端午的應(yīng)節(jié)食品?!讹L土記》:“五月五日,與夏至同,……先此二節(jié)一日,又以菰葉裹黏米,雜以粟,以淳濃灰汁煮之令熟。
振奮人心的賽龍舟,卻是最綠色環(huán)保的休閑方式:
“誠既勇兮又以武,終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄。”這是偉大的詩人屈原《九歌·國殤》中的千古名句。賽龍舟其實也是繼承了詩人筆下那種敢于沖鋒陷陣,誓死不屈的精神。而且我們知道賽龍舟最為環(huán)保的休閑方式,不像賽艇需要發(fā)動機,發(fā)動機加油排放出的溫室氣體都大氣環(huán)境都是有危害,容易導(dǎo)致全球氣候變暖以及臭氧層空洞。
毫無疑問,賽龍舟是大家非常青睞的一項水上娛樂項目,也是環(huán)保與健身為一體的運動。整個運動過程中不費汽油也不費電力,不消耗能源也不產(chǎn)生污染,是一項綠色健康的健身休閑方式,所以值得每一個人去推崇去挖掘。與此同時,我們在劃龍舟的時候也要保護好水資源,保持城市內(nèi)河的清潔,使這項意義重大的民間活動能夠一直延續(xù)下去。
端午節(jié)環(huán)保習(xí)俗給今天建設(shè)美麗中國的思考:
跟隨小編跳動地敲字符,老調(diào)常談了這么多,想必大家對端午節(jié)所倡導(dǎo)的“天人和諧”環(huán)保理念有一定認識。建設(shè)美麗中國之路可以說是“路漫漫其修遠兮,但是我們一直在“吾將上下而求索”,一直探索最文明和諧綠色的生活方式和發(fā)展方式。宏森環(huán)保最為水處理行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)品牌,也在不斷鉆研探索出最為先進的水處理工藝,服務(wù)社會,為美麗中國再添一抹綠。
今天的美麗中國建設(shè)依然面臨著各種嚴峻的挑戰(zhàn),但是我們“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”,敢于去挑戰(zhàn),不斷創(chuàng)新綠色發(fā)展方式。工業(yè)廢水污染,大氣污染,土壤污染,海洋污染等,這些挑戰(zhàn)都像是擺在我們面前的一座座大山,我們只有團結(jié)一致,擰成一股繩,齊心協(xié)力,方能“會當凌絕頂,一覽眾山小”!治理污染,保護生態(tài)環(huán)境,需要全社會共同行動起來,自覺抵制污染和排放;對于污染行為要及時監(jiān)督舉報,實現(xiàn)污染和排放零容忍!
要像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境,要保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境。建設(shè)天藍、地綠、水清的美麗中國,我們必須行動起來!